السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا اخوانى واخواتى ووفقنا الله واياه لما يحبه ويرضاه ونفعنا واياكم بالعلم الرشيد والقرأن المجيد
بأذن الله تعالى سوف نتحدث اليوم عن معنى كل من الاستعاذه والبسمله والدليل عليهما فى القرأن الكريم وعن اوجه الابتداء بقرأة القرأن من كلا الوجهين سواء الابتداء باول السورة او اوجه القرأة ما بين السورتين
اولا : الاستعاذه / ماهى الاستعاذه ؟ وما حكمها ؟ وما هى اوجه الاستعاذه ؟
فالاستعاذه هى قول{اعوذ بالله من الشيطان الرجيم } وهى الصيغه المختاره التى وردت فى سورة النحل {فاٍذا قرأت القرأن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم }
اما عن حكمها فرأى جمهور العلماء على انها مستحبه والبعض الأخر على انها واجبه ولا شك فى انها مطلوبه عند الابتداء بقرأة القرأن
اما عن اوجهها او احوالها المأخوذ بها فلها حالتان
اولآ / ان يسر بها ولها اربع مواضع
1- عند القرأة سرا (سواء منفردا او وسط جماعه)
2- اذا كان القارىء خاليا اى يجلس وحده (سواء كان يقرأ سرا او جهرا )
3- اذا كان فى الصلاة (سواء صلاة سرية او جهرية )
4- اذا كان يقرأ وسط جماعه يتدارسون القرأن ولم يكن هو المبتدى بالقرأة فيجوز له ان يستعيذ سرا ثم يقرأ
ثانيا / ان يجهر بالاستعاذه ولها موضعان
1- اذا كان القارىء يقرأ وهناك من يستمع اليه
2- واذا كان فى حالة التعليم والمدارسه ويكون القارىء هو المبتدىء بالقرأة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اما عن البسمله فهى : قول { بسم الله الرحمن الرحيم } وهى بعض اية من سورة النمل ويفصل بها بين السور كلها عدا بين الانفال وبراءة وهى واجبه عند الابتداء بأول اى سوره عدا براءة وجائزه فى اجزاء السور اى فى اى موضع حتى فى سورة براءة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اما عن اوجه الابتداء بالقراءة من اول السورة فلها اربعة اوجه وهم :
’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’
1- وصل الجميع ( وصل الاستعاذه بالبسمله باول السورة )
2- قطع الجميع ( اى قطع الاستعاذه عن البسمله عن اول السورة )
3- قطع الاول ووصل الثانى بالثالث ( اى قطع الاستعاذه ووصل البسمله باول السوره )
4 وصل الاول بالثانى وقطع الثالث ( اى وصل الاستعاذه بالبسمله وقطع اول السورة )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اما اوجه القراءة بين السورتين فلها ايضا اربع اوجه وهم :
’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’
1- وصل الجميع ( او وصل اخر السورة بالبسمله باول السورة التى تليها )
2- قطع الجميع ( اى قطع اخر السورة عن البسملة وقطع البسمله عن اول السورة التى تليها )
3- قطع الاول ووصل الثانى بالثالث ( اى قطع اخر السورة ووصل البسمله باول السورة التى تليها )
اما عن الوجه الرابع وهو وصل الاول بالثانى وقطع الثالث ( اى وصل اخر السورة بالبسمله وقطع اول السورة التى تليها ) فهذا الوجه غير متفق عليه وغير مأخوذ به من قبل اهل العلم لان البسمله انما جعلت للابتداء بأول السورة وليس اخرها بأجماع العلماء
وايضا لا استعاذة بين كل سورتين اى نستعيذ مرة واحدة فقط فى بداية القراءة
نسأل الله ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح
وبأذن الله نتحدث المرة المقبلة عن احكام النون الساكنة والتنوين
هذا والله ورسوله اعلم وصلى الله وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين