moslem.ba7r.org
الاسم
كلمة السر

ساهم معنا ولا تحرمنا منك ولا تحرم نفسك من الأجر
moslem.ba7r.org
moslem.ba7r.org
الاسم
كلمة السر

ساهم معنا ولا تحرمنا منك ولا تحرم نفسك من الأجر
moslem.ba7r.org
moslem.ba7r.org
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

moslem.ba7r.org

( وقل ربي زدني علما)
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» #أسئلة_العصر ( 1&2 ) ؟؟
حرب الكلمات في ثورة الغضب Emptyالأربعاء فبراير 04, 2015 3:10 pm من طرف daeah92

» بدا التسجيل في دورة الاترجة القرانية_تفسير القران_ فلا تحرمن انفسكن اخوات
حرب الكلمات في ثورة الغضب Emptyالإثنين يناير 30, 2012 6:51 am من طرف زائر

» رسالة من ميتة قصة مؤثرة جدا الشيخ احمد جلال
حرب الكلمات في ثورة الغضب Emptyالأحد يناير 29, 2012 10:15 pm من طرف زائر

» رحلة مصورة الى مغسلة النساء للأموات مشاهدات وعجائب وصور مؤثره
حرب الكلمات في ثورة الغضب Emptyالسبت يناير 21, 2012 7:28 am من طرف زائر

» فلاش’,’,لا تأسفن على الدنيا وما فيها *** فالموت لا شك يفنينا وفنيها,’,’
حرب الكلمات في ثورة الغضب Emptyالسبت يناير 21, 2012 7:24 am من طرف زائر

» يقول ابن القيم: فرحك بالذنب اشد على الله من الذنب
حرب الكلمات في ثورة الغضب Emptyالثلاثاء ديسمبر 13, 2011 4:38 am من طرف ما احلى التوبه

» فتاوى المسح على الخفين للشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
حرب الكلمات في ثورة الغضب Emptyالخميس نوفمبر 03, 2011 6:33 am من طرف حنين العمر

» لا تتعجب
حرب الكلمات في ثورة الغضب Emptyالأحد أكتوبر 09, 2011 5:00 am من طرف ما احلى التوبه

» هل تريد ان تكون محبوبا؟؟؟
حرب الكلمات في ثورة الغضب Emptyالأربعاء أكتوبر 05, 2011 12:19 am من طرف ما احلى التوبه

 
اذكـآر وأدعيـة  دعاء من أصابته مصيبة   ..ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها(رواه مسلم632/2)  دعاء الهم والحزن    ..ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانهفرحاًرواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء  دعاء الغضب    ..أعوذ بالله من الشيطان الرجيمرواة مسلم .2015/4  دعاء الكرب    ..لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريممتفق عليهقال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاًصحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3)قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له. صحيح .صحيح الترمذي 168/3  دعاء الفزع    ..لا إله إلا اللهمتفق عليه  ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً    ..ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر لهصحيح صحيح الجامع 173/5  من استصعب عليه أمر    ..اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاًرواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106  ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه    ..كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حالصحيح صحيح الجامع 201/4كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالىحسن . صحيح ابن ماجه 233/1)  مايقول عند التعجب والأمر السار    ..سبحان اللهمتفق عليهالله أكبرالبخاري الفتح441/8  في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين    ..إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حقصحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 .اللهم اكفنيهم بما شئترواه مسلم 2300/4حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهمرواه مسلم 1363/3  دعاء صلاة الاستخارة    ..قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني بهرواه البخاري146/8  كفارة المجلس    ..من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك .صحيح. صحيح الترمذي 153/3  دعاء القنوت    ..اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليتصحيح. صحيح ابن ماجه 194/1اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك "صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه .إسناد صحيح . الأوراد171/2-428  مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح    ..بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خيرصحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهمارواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77)على الخير والبركة وعلى خير طائررواه البخاري 36/7( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه)ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفافيأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليهحسن . صحيح ابن ماجه 324/1  الدعاء قبل الجماع    ..لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداًمتفق عليه  الدعاء للمولود عند تحنيكه    ..كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهمصحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3)(التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي)  ما يعوذ به الأولاد    ..أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامهرواه البخاري الفتح 408/6  من أحس وجعاً في جسده    ..ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذررواه مسلم1728/4  مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته    ..لابأس طهور إن شاء اللهرواه البخاري 118/4اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازةصحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفيصحيح . صحيح الترمذي 210/2بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيكصحيح . صحيح الترمذي 287/1أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُرواه البخاري الفتح 131/10  تذكرة في فضل عيادة المريض    ..قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنةصحيح. صحيح الترمذي 285/1قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنةصحيح . صحيح الترمذي 286/1  مايقول من يئس من حياته    ..اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيقمتفق عليهاللهم الرفيق الأعلىرواه مسلم1894/4  كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان    ..لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً ليمتفق عليه  من رأى مببتلى    ..من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًءصحيح. صحيح الترمذي 153/3  تلقين المحتضر    ..قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا اللهرواه مسلم 631/2من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنةصحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2  الدعاء عند إغماض الميت    ..اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيهرواه مسلم 634/2  مايقول من مات له ميت    ..مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منهارواه مسلم 632/2  الدعاء للميت في الصلاة عليه    ..اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار )رواه مسلم 663/2اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعدهصحيح. صحيح ابن ماجه 251/1اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيمصحيح . صحيح ابن ماجه 25/1اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنهواه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159  وإن كان الميت صبياً    ..اللهم أعذه من عذاب القبرحسن . أحكام الجنائز للألباني ص161.اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً  عند ادخال الميت القبر    ..بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله )صحيح. صحيح الترمذي 306/1  مايقال بعد الدفن    ..كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسألصحيح . صحيح سنن أبي داود 620/2  دعاء زيارة القبور    ..السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقونرواه مسلم 671/2  دعاء التعزية    ..
دخول
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي ألآخرة حسنة وقنا عذاب النار


 

 حرب الكلمات في ثورة الغضب

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ayaat
 
 
ayaat


الموقع : الاردن
العمل/الترفيه : يا رب ان عظمت ذنوبي كثرةفلقد علمت ان عفوك اعظم
المزاج : الاهي لاتعذبني فأني مقر بالذي قد كان مني
نقاط : 5680

حرب الكلمات في ثورة الغضب Empty
مُساهمةموضوع: حرب الكلمات في ثورة الغضب   حرب الكلمات في ثورة الغضب Emptyالأربعاء مارس 16, 2011 6:52 pm


مرَّت الأيام الماضية بهدوء في ميدان التحرير بعد موقعة الجمال والخيول التي شهدها المتظاهرون الأسبوع الماضي, إلا أن المدافعين عن الميدان كانوا على أهُبَّة الاستعداد في حال عودة أعدائهم من اللصوص المحترفين التابعين للنظام الحاكم في مصر, فتكدَّست أكوام الحجارة، وتَمَّ ترتيبها في صفوف طويلة متقنة وأنيقة، بدت أدوات الرجال الذين يسيطرون على خط الدفاع الأخير أمام الحواجز المعدنيَّة وطوق دبابات الجيش تشبه إلى حدٍّ كبير الفلسطينيين, وفور أن ينفخ أحد الشباب المضمدة يده من الجراح في الصافرة, يأخذ الرجال مواقعهم محاذاة بصفوف الحجارة المكدَّسة— استعدادًا لهجوم محتمل من جانب المسلَّحين الموالين لنظام الرئيس حسني مبارك.

هذا هو الخط الأمامي على أطراف ميدان التحرير, حيث تجري معارك بالعصي والحجارة بين المتظاهرين المؤيدين للديمقراطية وإسقاط مبارك والموالين له بصورة متقطعة, أما المعركة الواسعة التي تدور رحاها لكسب القلوب والعقول فتتواجد بالخارج, فمنذ وقوع الاحتجاجات والمواجهات في 25 يناير, يتهم جميع الأطراف, من المسئولين الحكوميين والموالين وحتى المتظاهرين, الآخر باستخدام حيل استراتيجيَّة خادعة للفوز بالساحة, وبالفعل بعد انتهاء التراشق بالحجارة واستخدام العصي بدأت حرب الكلمات والألفاظ.

في مقدمة هذه الكلمات أتت "الأب", الكلمة التي أثارت غيظ وحنق المتظاهرين لأن مبارك صوَّر نفسه دومًا بأنه والد للشعب, بيد أن المتظاهرين ألقوا عليه باللوم لانعدام الأمن المفاجئ الذي حلَّ بالعاصمة في مساء يوم الجمعة معتبرينه بمثابة تحذير من الأب الذي يزيل حمايته, حيث يقول محمود عواد المرشد السياحي في المتحف المصري: "كان ذلك الاختبار الأول، إنها طريقة مبارك لتهديد الشعب المصري, أنه لا يمكنكم حماية أنفسكم وأنتم بحاجة لمبارك أبيكم, إلا أن المصريين أصبحوا أكثر غضبًا", مضيفًا: "أولا, يخاطبنا على أنه أب لنا, ثم نذهب إلى النوم ليلا فيقوم بالهجوم علينا", هذا المعنى الأبوي, الذي طالما استخدمه الرئيس بشكلٍ عاطفي أثار غضب المتظاهرين, فقد أصبح مبارك الأب عدوًا مخادعًا, أو "كاذبًا" كما يقول البعض في ميدان التحرير.

وفي الوقت ذاته, زجَّ بكلمة "إسرائيل" على نحوٍ متزايد, حيث يرى المحتجون أن مبارك ونائبه الجديد مدير المخابرات السابق اللواء عمر سليمان, يمثلون ضمانًا للولايات المتحدة وحلفاء إسرائيل في المنطقة, فقد ساعدت مصر في عهد مبارك في حصار غزة, وقامت بعقد صفقات تجارية مع الدولة التي تعتبر عدوًّا رئيسيًّا لمصر, لذلك فقد تدلت الدمى المحشوة على أعمدة الإنارة في ميدان التحرير, ممثلة الرئيس مبارك, وقد رسم عليها نجمة داود, وأخذ مئات الآلاف يرددون بعد ظهر يوم الجمعة تحت هذه الدمى: "كلموه بالعبري، ما بيفهمش عربي".

بيد أن مبارك وأنصاره استخدموا أيضًا تُهمة "إسرائيل" ضد المحتجين, حيث أن الدولة اليهودية هي الدولة الأجنبية الوحيدة التي يستخدمها النظام تقريبًا في أعقاب أزمته, فكلمة "أجنبي" أصبحت بمثابة خطر على الموالين للنظام, وقد لعبت وسائل الإعلام التابعة للحكومة بقوَّة على كارت العملاء الأجانب والتدخل الخارجي، وذلك باتهام الأجانب بتشجيع الاضطرابات في ميدان التحرير, وكان لهذه الرسالة الأثر البالغ في نفوس كثير من المصريين, وهذا ما نقله التليفزيون الرسمي لرجل يتحدث في هاتفه المحمول وهو يسير بعيدًا عن نقطة تفتيش يوم الأربعاء, قبل وقتٍ قصير من الهجوم على الميدان قائلا: "لا أحد مصري في التحرير إنهم جميعًا أجانب".

وقد كان، فقد طارد الموالون لمبارك الصحفيين الأجانب وهاجموهم في الأيام الأخيرة, وساعدوا في القبض عليهم وتسليمهم للسلطات, وقد تعرضت زميلتي رانيا أبو زيد لهذا عندما رآها بعض الشبان الصغار, وهي تجلس في سيارة أجرة, صارخين في وجهها "أجنبية, أجنبية" اقتناعًا منهم بأنهم قد عثروا على أحد الأعداء الأسطوريين, وتلك تجربة مشتركة يعاني منها الصحفيون غير المصريين الذي يقومون بتغطية الاحتجاجات ليلة الخميس, ذكر أحد المسعفين أنه رأى صحفيًّا سويسريًّا يهرع إلى المستشفى بعدما طاردوه بعض الغوغاء الذين اتَّهموه بأنه إسرائيلي وأخذوه يضربونه, كما استقال اثنين من الصحفيين- على الأقل- يعملون في تليفزيون النيل الذي تديره الدولة منذ بدء الاحتجاجات: وقد شبهت إحداهن البقاء في الوظيفة بـ "التحريض على العنف".

غير ذلك هناك حربٌ من القيل والقال والمضاربة, وترويج الإشاعات بين طرفي الأزمة في مصر: الجانب الذي يعتصم في ميدان التحرير ولا يمتلك سوى صوته, والجانب الآخر حيث يرتدي أفراد الشرطة ملابس مدنيَّة، ويُلمح النظام على نطاق واسع بأن جماعة الإخوان المسلمين المحظورة كانت لها يدٌ في الاضطرابات، أما أعضاء جماعة الإخوان المسلمين فلم ينكروا هذا، بل افترضوا أن هذه الادِّعاءات تعكس ضعف النظام, حيث يقول خالد طنطاوي, الذي ينتمي إلى جماعة الإخوان المسلمين: "لقد صار مبارك محاطًا تمامًا الآن, لا أحد يؤيده, حتى عمر سليمان لم يعد يدعمه كثيرًا".

كذلك أصبحت عبارة "حياد" الجيش نقطة مثيرة للخلاف, حيث يقول محمود مرشد في المتحف: "كان من المفترض أن [تسيير] الجيش ليظهر [مبارك] أمام العالم بأنه رئيس ديمقراطي متحضر", مضيفًا "لكن الجيش المصري ينقسم في الوقت الحالي بين مؤيدين للشعب وداعمين لنظام مبارك, فيما عدا القيادة, فإن الشباب الذين تربَّوْا في عصر مبارك, تحدثت مع بعض منهم, فقالوا: "إذا قتل أي شخص منكم هنا, فسأحارب حتى الموت", لكن "حياديَّة" الجيش حتى الآن هي وسيلة لبسط النظام سيطرته على الشوارع.

بطبيعة الحال الكلمات ليست حقائق, ولكنها قد تكون أكثر فعاليَّة في كسب القلوب والعقول من العصي والحجارة وتكسير العظام, إلا أن هؤلاء المعتصمين في الميدان لديهم من النضج واليقظة لمجابهة الكلمات الخطيرة, وقد يبدو أي شخص غير ضار لكنه قد يكون عدوًّا, وهذا ما يعتقده إسلام أشرف (24 عامًا) أحد المتظاهرين, بأن هناك متسللين وجواسيس من حولنا, حيث يقول: "هؤلاء الأشخاص يرتدون مثلنا, لكنني على يقين أنه تَمَّ دفعهم من الحزب الحاكم".
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
حرب الكلمات في ثورة الغضب
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
moslem.ba7r.org :: المنتدى العام-
انتقل الى: